نوع اول گریه ای هست که به لحاظ سببی باشد واین نوع گریه 8 قسم است:
قسم اول:داشتن رابطه باصاحب عزا
بالاترین زابطه ها وعلقه ها،رابطه پدر وفرزندی است،ازاین رو خداوند حق والدین رابا توحید ارتباط داده وفرموده است:(وقضی ربک ألّا تعبدوا الا ایاه)...علت این کاراین است که آنها علت صوری ومعنوی به وجودآمدن توهستند...درحالی که پدرحقیقی ومعنوی ما پیامبر ووصی ایشان(سلام الله علیهما) هستند.بنابراین خداوند چنین حکم فرموده که به آنها احسان کنیم.بدون شک برپانمودن عزا وگریه برحسین (ع) احسان به پیامبر ،علی وزهرا(سلام الله علیهم) است.حتی دربعضی ازروایاتی که در تفسیراین فرمایش خداوندکه(بالوالدین احسانا)آمده است ،منظوراز والدین راحسن وحسین علیهما السلام ذکر کرده اند .بنابراین گریه برآن حضرت احسان به پدراست.
علت اینکه گریه یک نوع احسان است ،به این خاطر می باشد که احسان ،سود ونفع رساندن استو وعمده نفع ،عزیز شمردن واحترام کردن است وگریه کردن ،نوعی عزیز شمردن گشته شدگان ومادران است .از این رو ابراهیم (ع) از پروردگارش تقاضا کرد تادخترش بعداز مرگش براوگریه کند .هم چنین وقتی پیامبر (صلی الله علیه وآله) شنید که زنان انصار برای کشته شدگان گریه وزاری می کنند،فرمود:حمزه گریه کننده ندارد،آنگاه به زنان انصار دستور داد برای حمزه عزاداری کنند ووقتی باخبر شدکه این کار راانجام داده اند ،برای آنان دعا کرد.
تمام آنچه که برای میت باید انجام شود ،ازجمله کفن واقامه ی نماز براو،دفن وتشییع وغیره برای حمزه به عمل آمد ،جز اینکه گریه کننده نداشت،که این مسئله برای پیامبرخدا سنگگین بود .اما امام حسین(علیه السلام) جز نوحه سرا ،چیزدیگری نداشت .زنان برای آن حضرت نوحه سردادندوخواهرش در نوحه ،پیامبر خدا راخطاب قرار داد که شاهد این نوحه سرایی باشد،اما دشمن زنان حرم رااز این کار وحتی گریه وریختن اشک منع کرد.
پس بیا برآن حضرت اگر ازدوستداران واقعی آن حضرت هستیم ،واقعا گریه کنیم ،زیرا اگرکسی چنین گریه نکند عاق وقاطع رحم است...
(به نقل ازکتاب ارزشمند زیتون،ترجمه خصائص الحسینیه)
ادامه مطلب ان شاءالله به مددسیدالشهداءدر پست های بعدی...یاحسین...
اللهم ارزقنا کربلا...
